„Pussy Riot“ protestas, kai merginos įėjo į katedrą Maskvoje ir išskandavo „pankroko malda“ pakrikštytos dainos žodžius, nevienareikšmiškas ir kova dėl šios akiplėšiškos bei drąsios akcijos reikšmės dabar vyksta viešojoje erdvėje. Joje aiškių nugalėtojų, kitaip nei Rusijos teisme, nėra.
„The Guardian“ literatūros apžvalgininkė Carol Rumens išvertė „Pussy Riot“ pankroko maldos žodžius į anglų kalbą ir šį neįmantrų kūrinį pateikė kaip Savaitės eilėraštį. Pasak jos, merginų poelgis nėra tik politinė viešųjų ryšių akcija, kaip teigia cinikai. „Dramatiškas pasiaukojimas dėl tam tikro tikslo yra vadinamas kankinyste“, – rašo C. Rumens straipsnyje, pavadintame „Pussy Riot“ pankroko malda yra tyra protesto poezija“. Pasiaukojimo trūkumu trijų jaunų merginų, kurios greičiausiai žinojo, kuo rizikuoja, ir iš kurių dvi, kaip rašoma žiniasklaidoje, turi vaikų, neapkaltinsi.
„Trys seserys nuostabiais vardais – Nadežda, Marija ir Jekaretina – yra mūsų rusiškasis stebuklas“, – savo tinklaraštyje rašė vienas Rusijos opozicinio judėjimo intelektualinių lyderių Andrejus Piontkovskis. Matyti, kad „angelais“ „Pussy Riot“ merginas vadinančiam disidentui jų akcija paliko didžiulį įspūdį ir reiškia daugiau nei paprastas politinis protestas.
Kairiųjų filosofijos žvaigždė slovėnas Slavojus Žižekas savo pasisakyme, publikuotame dangerousminds.com, teigė, kad „Pussy Riot“ veiksmų niekaip negalima pavadinti ciniškais, ypač jei cinizmo reikšmę gretintume su Rusijos valdžia, kuri patyliukais kikendama pažeidinėja savo pačios sukurtas teisės normas.
„Pussy Riot“ yra įkūnytas anticinizmas. Jų žinutė yra: IDĖJOS YRA REIKŠMINGOS. <…> Jų kaukės reiškia, kad nesvarbu, kurios iš jų bus suimtos – jos nėra individai, jos yra idėja. Būtent todėl jos yra tokios pavojingos: įkalinti individą paprasta, bet pamėginkite įkalinti idėją!“ – rašo S. Žižekas.
Tačiau Vytauto Didžiojo universiteto filosofijos ir antropologijos profesorius Gintautas Mažeikis savo tinklaraštyje teigia, kad „Pussy Riot“ akcijos išaukštinimas „yra veikiau norimo, o ne esamo rodymas“. Pasak jo, „nedidelis liberalus-feministinis maištas yra diskutuojamas kaip reikšmingiausias įvykis“, tačiau, jo nuomone, tai bendro nepasitenkinimo ydinga politine sistema išraiška.
Rusija atkišo Vakarams veidrodį
Rusijos valdžia, reaguodama į smerkiamus užsienio vyriausybių pareiškimus, stvėrė veidrodį ir liepė vakariečiams pasižiūrėti į save. Užsienio reikalų ministras Sergejus Lavrovas vardijo Vakarų šalis, tokias kaip Vokietija ar Nyderlandai, kuriose už, jo žodžiais, „šventvagystę“ numatyti dvejų ar net trejų metų kalėjimo terminai.
Galėjo paminėti ir Lietuvą, nes jos Baudžiamojo kodekso (BK) 284 straipsnyje teigiama, kad tas, kas „viešoje vietoje įžūliais veiksmais, grasinimais, patyčiomis arba vandališkais veiksmais demonstravo nepagarbą aplinkiniams ar aplinkai ir sutrikdė visuomenės rimtį ar tvarką, baudžiamas viešaisiais darbais arba bauda, arba laisvės apribojimu, arba areštu, arba laisvės atėmimu iki dvejų metų“. O BK 170 straipsnyje teigiama: „Tas, kas viešai tyčiojosi, niekino, skatino neapykantą ar kurstė diskriminuoti žmonių grupę ar jai priklausantį asmenį dėl <…> tikėjimo, įsitikinimų ar pažiūrų, baudžiamas bauda arba laisvės apribojimu, arba areštu, arba laisvės atėmimu iki dvejų metų.“
Tačiau čia prišokęs teisės studentas galėtų priminti S. Lavrovui, kad to paties Lietuvos Baudžiamojo kodekso 55 straipsnyje teigiama: „Asmeniui, pirmą kartą teisiamam už nesunkų ar apysunkį tyčinį nusikaltimą, teismas paprastai skiria su laisvės atėmimu nesusijusias bausmes. Skirdamas laisvės atėmimo bausmę, teismas privalo motyvuoti savo sprendimą.“ Dar vertėtų pridėti, kad maksimalus lietuviškas terminas (dveji metai) „Pussy Riot“ atveju buvo minimali laisvės atėmimo bausmė. Maksimali – septyneri metai.
Anglų kalba publikuojanti tarptautinė Rusijos naujienų svetainė RT.com, aptarinėdama pasaulio šalių reakciją į Rusijos teismo sprendimą, kalbėjo apie tai, kad JAV ar „Amnesty International“ neturi teisės smerkti Rusijos, nes, pavyzdžiui, nereagavo į panašius (tačiau neaprašomus) įvykius Bahreine. Be to, RT.com priminė, kad JAV kalėjimuose laiko santykinai didžiausią dalį savo šalies gyventojų.
Galėjo subtiliau?
S. Lavrovas neatsitiktinai vartojo žodį „šventvagystė“, nes „Pussy Riot“ veiksmai atkakliai tapatinti su religinės neapykantos kurstymu. Tuo skirdamas bausmę rėmėsi ir teismas.
S. Žižekas rašo, kad Rusijos atveju tikroji šventvagystė yra pats valstybės kaltinimas, kuriame politinis protestas prieš „valdančiąją kliką“ apibrėžiamas kaip religinės neapykantos kurstymas.
Įsiklausius į žodžius dainos, kurią cerkvėje mėgino išskanduoti „Pussy Riot“, kurstymą prieš stačiatikius ar cerkvę įžvelgti sunku, o politikos juose gausu ir be poteksčių. Laisvai išvertus ir sutrumpinus „maldos“ žodžius galima apibendrinti ją taip: „Mergele Marija, tapk feministe, prisijunk prie protesto ir nušalink Vladimirą Putiną. Patriarchas Gundiajus (Kirilas Gundiajevas) tiki V. Putinu – geriau tas šliundra į Dievą tikėtų. KGB vadovas yra pagrindinis Rusijos šventasis. Rusijos moterys, kad neįžeistų Švenčiausiojo, turi tik gimdyti ir mylėti.“
Politikos apžvalgininkas Kęstutis Girnius neabejoja, kad tikinčiųjų jausmai buvo įžeisti. Pasak jo, „Pussy Riot“ galėjo pasirinkti gudresnę taktiką, nes iš pačios akcijos galima nesunkiai susidaryti įspūdį, kad ji nukreipta prieš cerkvę ir paprastus tikinčiuosius, kad tyčiojamasi iš tikėjimo.
Merginos teisiamųjų suole aiškino, kad akcija buvo politinė ir nukreipta prieš valdžios ir cerkvės susiliejimą. K. Girniaus nuomone, galiausiai iš esmės pavyko pademonstruoti tik tai, kokia represyvi yra Rusijos valdžia.
Analogiškas koncertas kuklesnėje vietoje, pavyzdžiui, priešais cerkvę, greičiausiai nebūtų sulaukęs tokio atgarsio, o būtent atgarsio merginos ir siekė. Be to, apie kokį subtilumą galima kalbėti, kai kalbame apie pankroką?
Rusų veidrodis – kreivas
Pasak K. Girniaus, žodžio laisvė yra aukščiau tikinčiųjų įžeidimo ir turi būti ginama net tada, kai kas nors įskaudinamas. K. Girnius primena, kad Danijoje publikavus pranašo Mahometo karikatūras musulmonų bendruomenės teisiniai skundai buvo atmesti. Savo ruožtu karikatūras išspausdinęs laikraštis „Jyllands-Posten“ atsiprašė už įžeidimą, tačiau pabrėžė ir savo teisę į laisvą žodį. Taigi Europa, kuriai S. Lavrovas kiša, rodos, kreivą veidrodį, egzaminą išlaikė.
Viešosios nuomonės tyrimų bendrovės „Levada Center“ liepos 12 d. apklausos duomenimis, „Pussy Riot“ protesto tikslas Rusijoje suvokiamas labai nevienodai. 23 proc. mano, kad akcija buvo nukreipta prieš cerkvę ir tikinčiuosius, 20 proc. – kad prieš cerkvės dalyvavimą politikoje, 19 proc. – kad prieš V. Putiną. Dar po 19 proc. arba mano, kad prieš visus tris dalykus, arba neturi nuomonės. Tačiau klausiami, kodėl prieš „Pussy Riot“ pradėtas teisminis procesas, 42 proc. sako, kad dėl tikinčiųjų jausmų įžeidimo, o 29 proc. – kad dėl chuliganizmo ir viešosios tvarkos trikdymo.
Skaičiai nėra labai palankūs V. Putinui, kuris valdo visą didžiąją Rusijos žiniasklaidą, jau nekalbant apie tarptautinę reakciją. K. Girnius spėja, kad V. Putinas suprato, kaip bus pakenkta Rusijos įvaizdžiui, ir ragino skirti švelnesnes bausmes. Jis primena, kad bausmė dar gali būti pakeista po apeliacijos, bet net jei taip atsitiktų – ne dėl teisingumo, o dėl viešųjų ryšių.
