Panevėžio vyskupijoje vis daugiau dvasininkų suka pasaulietiniu keliu. Toks įspūdis tikintiesiems susidaro todėl, kad pastaruoju metu netikėtai nuo altorių dingsta jų mylimi dvasininkai.
Paprašė mėnesio apmąstymams
Vasarą iš kunigystės pasitraukė ilgametis Kupiškio rajono Subačiaus Šv. Pranciškaus Asyžiečio bažnyčios klebonas 39 metų Algirdas Butė. Oficialiai teigiama, kad kunigas pasinaudojo dvasininkų luomui priklausančia teise dėl asmeninių priežasčių pailsėti nuo tarnystės Bažnyčiai.
Tačiau kalbama, kad jis veikiausiai jau nebeapsivilks sutanos.
Spalį iš tikinčiųjų akiračio dingo buvęs Panevėžio Kristaus Karaliaus katedros administratorius, Panevėžio vyskupijos generalvikaras, šios vyskupijos kunigų tarybos narys 42 metų Tomas Skrudupis.
Panevėžio vyskupo Jono Kaunecko teigimu, kunigas paprašė mėnesio apmąstymams ir apsisprendimui, tačiau nenorėjo paaiškinti išsamiau.
„Klauskite jo paties“, – atsakė jis, kai „Sekundė“ pasiteiravo, dėl ko jo dešinioji ranka turi apsispręsti. Jo Ekscelencija nei paneigė, nei patvirtino, kad T.Skrudupis turįs apsispręsti dėl kunigystės.
J.Kauneckas teigė, kad šiam dvasininkui niekada neturėjęs jokių priekaištų. Atvirkščiai – imponavo T.Skrudupio atsidavimas Bažnyčiai, intelektas, veiklumas. Vyskupas neabejoja, kad kunigas yra gerbiamas ir mylimas tikinčiųjų.
Paklaustas, kodėl T.Skrudupis šių metų rugpjūtį buvo atleistas iš Panevėžio Kristaus Karaliaus katedros administratoriaus pareigų, jo Ekscelencija paaiškino, kad tai padarė tik dėl to, kad dvasininkas turėtų daugiau laiko generalvikaro darbui.
„Derinti katedros administratoriaus ir vyskupijos generalvikaro pareigas labai sunku. T.Skrudupis buvo labai užimtas. Gal ir pavargo“, – kalbėjo J.Kauneckas.
Be pareigų Panevėžio vyskupijoje, T.Skrudupis turėjo aptarnauti Upytės Šv. Karolio Baromėjaus bažnyčią.
Naujasis Kristaus Karaliaus katedros administratorius Eugenijus Troickis patikino, kad šią bažnyčią lankantys tikintieji nebus palikti be ganytojo.
Pasak jo, kuris iš katedros kunigų bus laisvesnis, tas ir važiuos į Upytę laikyti mišių.
„Sekundei“ nepavyko susisiekti ir pasikalbėti su T.Skrudupiu. Jis neatsiliepė nei mobiliuoju, nei laidiniu telefonu.
Aukštas dvasininkas itin vengti viešumo pradėjo dar prieš kelerius metus, kai incidentas su kaliniu degalinėje jį atvedė į teismą.
Tuomet, 2008 metų rudenį, vienoje miesto degalinių T.Skrudupis ir panevėžietis Sigitas Ivanovas nesutarė, kuriam pirmam įsipilti degalų. Kunigas sakė, kad S.Ivanovas jį išplūdo necenzūriniais žodžiais, agresyviai elgėsi.
Pastarasis aiškino, kad ne jis, o kunigas elgėsi chuliganiškai. S.Ivanovą ypač įžeidė tai, kad po konflikto kunigas jam priminė praeitį.
Teismas kunigui už avarijos sukėlimą ir pasišalinimą iš įvykio vietos skyrė 3 tūkstančių litų baudą, dvasininkas neteko teisės 3 metus vairuoti.
T.Skrudupis sprendimą apskundė Aukščiausiajam administraciniam teismui.
Pastarasis konstatavo, kad Dievo tarnas tyčia sugadino svetimą turtą, todėl turi atsakyti už tyčinio turto sunaikinimą, o ne dėl eismo įvykio.
Subačius – kunigų meilės miestas
Jau antras mėnuo ganytojiško darbo nebedirbantis buvęs Subačiaus Šv. Pranciškaus Asyžiečio bažnyčios klebonas A.Butė irgi vengia kalbėti apie savo pasitraukimo priežastis.
„Sekundei“ jis teigė šiuo metu atostogaujantis, o daugiau ta tema kalbėti nenorįs.
Žinia apie santūraus ir pamaldaus dvasininko įspūdį dariusio A.Butės išėjimą daliai Subačiaus parapijos tikinčiųjų buvo tarsi perkūnas iš giedro dangaus.
Žmones sutrikdė ir dvasininko pozicija dingti nieko nepaaiškinus. Kaipmat buvo prisimintas prancūziškas posakis „Ieškokite moters“.
Subatėnai svarstė: jeigu jau jų mylimam dvasininkui galvą bus apsukusi meilė, tai jis vertas pagarbos vien už tai, kad nepanoro gyventi dvilypio gyvenimo ir veidmainiauti, kaip kai kurie jo luomo atstovai.
Gyventojai juokauja, kad jų miestelyje, matyt, virš bažnyčios sklando meilės angelas. Prieš 15 metų dėl meilės moteriai kunigystę metė tuometis bažnyčios klebonas Saulius Mikoliūnas.
Tada dvasininkas Panevėžio vyskupijai pareiškė atsisakąs kunigo pareigų, nes jo pažiūros nesutampa su Bažnyčios.
Šią savaitę buvęs dvasininkas, dabar jau šeimos žmogus, televizijos laidoje pasakojo apie jausmus moteriai, privertusius atsisakyti tarnystės Dievui.
Ar tokios pat priežastys paskatino kelerius metus Subačiuje tarnavusį A.Butę išeiti vadinamų atostogų?
Panevėžio vyskupas J.Kauneckas teigė negalįs atsakyti į šį klausimą.
Paprastai dvasininkai laikinai nusivilkti sutaną gali dėl savo ar savo artimųjų sunkios ligos, kitų, labai svarbių priežasčių.
Atvejai, kai dėl asmeninių priežasčių kunigai prašosi atostogų, labai reti.
Jo Ekscelencija labai apgailestautų, jeigu A.Butė nuspręstų gyventi pasauliečio gyvenimą, ką jau kalbėti apie generalvikarą T.Skrudupį.
Didžiausi skandalai – dėl veidmainių
Įsimylėjusių kunigų pasitraukimas iš dvasininkų luomo seniai nieko nebestebina. Paradoksas, bet nebestebina ir tai, kad kunigai turi moteris ir vaikų. Ne paslaptis, kad net Bažnyčia toleruoja tokį savo tarnų dvilypį gyvenimą.
Prieš kelerius metus didelis skandalas buvo kilęs dėl Anykščių rajono Traupio parapijos klebono Gintauto Gudo.
Jis, tada būdamas kunigu, draugavo su panevėžiete Gitana Mileikaite ir su ja susilaukė dviejų dukterų. Tai iškilus į viešumą dvasininkas neskubėjo palikti Bažnyčios. O gal ji nenorėjo paleisti kunigo?
Panevėžio vyskupija tuomet tyrė, ar kunigas pažeidė celibato reikalavimus, tačiau konkretaus atsakymo nedavė. G.Gudas buvo išsiųstas į vienuolyną atgailauti, vėliau – į Kazachstaną.
Kai 2009 metais dvasininkas galutiniai apsisprendė trauktis, ko gero, lengviau atsiduso ir jis pats, ir Bažnyčia.
| Palengvino pasitraukimą |
|
Inga SMALSKIENĖ, Sekunde.lt
