Uliūnų ir Ėriškių gyvenvietėse – sukilimo nuotaikos. Po publikacijos „Sekundėje“ apie jas aptarnaujančio klebono Algimanto Keinos savivaliavimą atsisakant laidoti mirusiuosius dvasininkas netgi nesuderinęs su vyskupu greitai ėmėsi ginti savo garbę. Redakciją užplūdo gyventojų skundai, kad į šv. Mišias atėję žmonės kone verčiami ant tuščių popieriaus lapų pasirašyti esą palaiko kunigą. Vyskupas apie tokią klebono palaikymo akciją išgirdo iš žiniasklaidos.
Kišo tuščius lapus
„Savo akimis mačiau, kaip bažnyčioje giedotoja prašė žmonių pasirašyti. Ir manęs prašė, bet nesirašiau“, – piktinosi ėriškietė. Pasak jos, parašus už kunigą prieš pat šv. Mišias renkanti moteris nė nesiteikė išsamiai paaiškinti, už ką žmonės turi pasirašyti. Jiems tebuvo ištarta, neva reikia pagelbėti apšmeižtam kunigui. Ėriškietės teigimu, ne vienas tikintysis nė nesuprato, už ką pasirašo ant pakišto tuščio popieriaus lapo. Parašų rinkimų akcija jai priminė anekdotą.
„Vienos neprigirdinčios senolės prašė pasirašyti, o ji ėmė teisintis, kad pinigų neturi. Galų gale paprašė, kad ji nors kryžiuką padėtų“, – kunigo „gynybos“ metodų nesuprato moteris.
Bažnyčioje nesiaiškino
Pasak „Sekundės“ pašnekovės, netgi iš šv. Mišių išėjęs ne vienas prisipažino ne tik nežinantis, už ką pasirašė, bet netgi ir A.Keiną papiktinusio straipsnio nebuvo skaitęs.
„Žmonės bažnyčioje tiesiog nebenorėjo aiškintis. Jei būtų į namus atėję prašyti parašo – ėriškiečiai būtų išklausinėję, kas ir už ką“, – mano moteris.
„Sekundės“ kalbinti Ėriškių gyventojai vieni per kitus vardijo iš A.Keinos patirtas nuoskaudas. Tačiau savo pavardžių sakyti žmonės neišdrįso – pyktis su, anot jų, vyskupo palaikomu kunigu nė vienas nenorėjo.
Ėriškiečiai buvo sukrėsti, kai pas sunkų ligonį pakviestas A.Keina atsisakė važiuoti motyvuodamas, kad neturi laiko. Kitą kartą gyventojai buvo apstulbinti, kai kunigas procesijoje einančią mergaitę išvadino būsimąja prostitute dėl to, kad ši nebuvo susirišusi plaukų. Nustebinti žmonės buvo ir tada, kai laidojant ėriškietę A.Keina gal septynis kartus pakartojo, jog ji buvo neįgali.
„Papasakojo visą istoriją, kaip ji tokia tapo. Kam to reikėjo? Jos neįgalumo nesimatė, gal tik lėčiau mąstydavo, keistai pakalbėdavo“, – gūžčiojo pečiais dėl tokio sureikšminimo ėriškiečiai.
Pamokslai virsta
išbandymu
Žmonės prisiminė, kaip klebonas per šv. Mišias piktinosi, kad artimieji mirusį žmogų laidojo ne Ėriškiuose, o Upytėje. Tuomet neva A.Keina pareiškęs, jog, jei būtų žinojęs, netgi Paskutinio patepimo nebūtų suteikęs. Tačiau labiausiai ėriškiečiai liko apstulbinti išgirdę, kad A.Keina sunkiai sutiko laidoti šį mėnesį tragiškai mirusį vaikutį vien todėl, kad jo tėvai gyvena nesusituokę. Be to, klebonas ėriškiečius ne kartą yra gąsdinęs, kad liksiantys nelaidoti krikščioniškai, jei jų pavardžių nebus aukotojų bažnyčiai sąraše.
„Vyskupas turėtų daryti išvadas, kodėl ėriškiečiai būriais važiuoja į Ramygalą ar Upytę klausyti šv. Mišių. Į koplyčią Ėriškiuose ateina nebent tie, kurie negali toliau nuvažiuoti. Vaikams didžiausia nuobauda, kai reikia eiti išpažinties – jie bijo kunigo. Bijo netgi Pirmosios komunijos eiti“, – vyskupo J.Kaunecko pozicija stebėjosi moteris.
A.Keinos pamokslai virsta išbandymu ne tik vaikams. Po valandą trukusių šv. Mišių iš koplyčios išėję ėriškiečiai juokauja, kad šį kartą kunigas juos greitai paleidęs – „tik“ tris pamokslus tesubeldęs. Paprastai šio klebono laikomos šv. Mišios užsitęsia apie porą valandų, per jas dvasininkas išrėžia septynis pamokslus: apie techniką, gėjus ir lesbietes, jį šmeižiančią spaudą, „Mažeikių naftą“ ir, žinoma, parapijiečių blogus darbus.
Su mokykla susipyko
Ėriškiečiai prisipažino netikintys, kad kas nors sutramdys nekunigiškai besielgiantį jų dvasios ganytoją. Neva A.Keina net per pamokslą gyręsis, kad iš parapijos nebus iškeldintas dėl artimų ryšių su vyskupijos vadovybe, neva su J.Kaunecku buvę bendramoksliai.
„Toks klebonas tik antipatiją sukelia, ne pagarbą. Nejaugi negalima jo iškeldinti?“ – vieni per kitus kalbėjo ėriškiečiai.
Tokiai gyventojų nuomonei pritaria ir Ėriškių J.Balčikonio pagrindinės mokyklos direktorė Lina Budreikaitė. Pedagogė pripažino, kad mokykla su klebonu nerandanti bendros kalbos nuo tada, kai prieš keletą metų dėl A.Keinos elgesio parašė skundą vyskupui. Į vyskupijos vadovą L.Budreikaitė kreipėsi dėl to, jog klebonas, atėjęs į tikybos pamoką, nepaisydamas joje esančios mokytojos, mokinius išvarė iš klasės išvadinęs juos alkoholikų vaikais, narkomanais, laukiniais. Negana to, įsiutęs ganytojas alkoholizmu apkaltino ir pačius pedagogus, neva jie į mokyklą susirenkantys ne dirbti, o pagerti. Deja, tuomet iš vyskupo pedagogai palaikymo nesulaukė, o A.Keina netgi nebesutiko aukoti šv. Mišių net per mokyklos jubiliejų.
„Viskas baigėsi tuo, kad paskambinęs vyskupas pasakė, jog pedagogai pasikarščiavo, o kunigas nekaltas. Nuo tada mano kojos bažnyčioje nebus. A.Keina tik kiršina žmones. Neturi Ėriškiai dvasios ganytojo. Iki šito klebono viskas buvo gerai, su ankstesniu kunigu šauniai sutarėme. Labai laukiame naujo žmogaus vietoje A.Keinos“, – pripažino L.Budreikaitė.
Plačiau skaitykite gegužės 22 d.
„Sekundėje“.
Inga KONTRIMAVIČIŪTĖ
G.Lukoševičiaus nuotr. Ėriškiuose ir Uliūnuose žmones supriešinęs A.Keina pats išsakyti pretenzijų nesiteikė.
